是蔡襄，還是蔡京？
台北故宮裡面有一幅書法，是蔡襄的尺牘，名為「澄心堂帖」。
什麼叫尺牘？尺牘是指書寫在紙上的公文或書札，「牘」原是古代寫字用的木片，是木簡中的一種，長約尺許，故曰「尺牘」。而漢代將詔書寫在一尺一寸的書版上，因此名為「尺一牘」，簡稱「尺牘」。
好，上完說文解字課，來看蔡襄的這幅尺牘。
在這幅尺牘中，明顯地蔡襄在寫有關「澄心堂紙」這回事，「澄心堂紙一幅，闊狹、厚薄、堅實皆類此，乃佳。工者不願為，又恐不能為之。試與厚直，莫得之？見其楮細，似可作也。便人只求百幅。癸卯重陽日，襄書。」簡單的說，他在求得「澄心堂紙」，然後把「澄心堂紙」的好處講了一遍，讓我們知道他為什麼要寫這尺牘了！
這幅蔡襄書寫的尺牘，名為《澄心堂帖》，宋朝士大夫講究生活品味，對於文房用具，尤其考究。蔡襄寫的這一幅，便是為了委託他人代為製作、或是搜尋當時的紙中名品「澄心堂」紙。「澄心堂」紙源自五代南唐，是南唐後主李煜監製的宣紙，據說澄心堂的紙質「膚如卵膜，堅潔如玉，細薄光潤」，簡直不是今天的我們可以想像，但是，回想以前小時候侍候外祖父寫字，每每也見他到專賣宣紙的店中購買上好的宣紙，因此，蔡襄的求紙，是可以想像的。而「澄心堂」紙在北宋時就已經是相當珍貴、難求的名紙了。這幅書跡的紙質縝密光潔，有人認為，很可能就是蔡襄用「澄心堂」紙所寫的。
宋代士大夫除了對紙非常講究外，對於筆、墨、硯其他三項文房之寶，態度也是一樣考究。他們認為，「筆墨紙硯精良，人生一樂。」，北宋人對文房用品的追求，也每每見於詩文雜記題跋中，蔡襄本人就說過：「紙，李王澄心堂為第一」，他的態度也直接反映在這幅「澄心堂尺牘」中。有關澄心堂紙的研究，可以參考故宮的資料(詳下參考資料 1 )
講完紙，就要來講人了，都聽過，也都可以朗朗上口，「北宋四大家，蘇黃米蔡」吧！北宋四大書法家又稱「宋四家」，是蘇軾、黃庭堅、米芾(音ㄈㄨˊ)和蔡襄的合稱。這四個人大致可以代表宋代的書法風格，而且成就最高，故稱「宋四家」。對於前三者，大家都沒什麼太多的意見，也都承認他們在書法界的地位，只有對排名第四的蔡襄，有不同的看法。
有一些人認為宋四家中的「蔡」原本應該是蔡京，蔡京雖然在北宋，字寫得也相當的好，算得上一家，不過，先後四次出任宰相，掌權共達十七年之久的他，卻是中國歷史上最著名的貪官之一，窮奢無能、貪腐保守，是直接導致北宋王朝衰敗的主要人物。
也因為他為官不清，為後人不齒，所以論到「宋四家」時，就把蔡京換為蔡襄，並認為蔡襄的藝術成就在蔡京之上。另外，從年紀來看，蔡襄(1012年生)在蘇(1037年生)、黃(1045年生)、米(1051年生)三人之前，因此，如果硬要以年紀作為排名，應該是「蔡蘇黃米」，不過，唸起來有點怪怪的。但是，蔡京出生於1047年，與蘇軾、黃庭堅，米芾三人年紀相仿，就排資論輩來說，把蔡京排在最後，就藝術成就來看，再加上年紀的因素，把「蘇黃米蔡」中的蔡說為蔡京，也有道理，不過也許就因為他的作為甚為世人不齒，所以換成老一點的蔡襄，那也說得過去，文人嘛，不齒與貪官為伍也是正常的。但是，不論如何，「蘇黃米蔡」比「蔡蘇黃米」唸起來要順口些，中國人對此也是很講究的。
不論如何，蔡襄的書法在宋代還是非常罩得住的，大家可以看一看尺牘中的行距與字距，對於這些書法名家，在當時是沒有「畫格子」這種事，因此，他們能夠把6行字寫得每行間的距離是如此的妥切，而字與字間的安排也是非常的準，這非大家不能為。有人講，我每個字都寫得很好，但放在一起，難以成直行，更是抓不準行與行的距離，這樣，寫出來，就不美了，這是在欣賞中國書法時的重點之一。至於其他的書法重點，就以後再另外分享囉。
參考資料：
1. 故宮博物院
2. 北宋蔡襄行楷書《澄心堂紙帖》
什麼叫尺牘？尺牘是指書寫在紙上的公文或書札，「牘」原是古代寫字用的木片，是木簡中的一種，長約尺許，故曰「尺牘」。而漢代將詔書寫在一尺一寸的書版上，因此名為「尺一牘」，簡稱「尺牘」。
好，上完說文解字課，來看蔡襄的這幅尺牘。
在這幅尺牘中，明顯地蔡襄在寫有關「澄心堂紙」這回事，「澄心堂紙一幅，闊狹、厚薄、堅實皆類此，乃佳。工者不願為，又恐不能為之。試與厚直，莫得之？見其楮細，似可作也。便人只求百幅。癸卯重陽日，襄書。」簡單的說，他在求得「澄心堂紙」，然後把「澄心堂紙」的好處講了一遍，讓我們知道他為什麼要寫這尺牘了！
這幅蔡襄書寫的尺牘，名為《澄心堂帖》，宋朝士大夫講究生活品味，對於文房用具，尤其考究。蔡襄寫的這一幅，便是為了委託他人代為製作、或是搜尋當時的紙中名品「澄心堂」紙。「澄心堂」紙源自五代南唐，是南唐後主李煜監製的宣紙，據說澄心堂的紙質「膚如卵膜，堅潔如玉，細薄光潤」，簡直不是今天的我們可以想像，但是，回想以前小時候侍候外祖父寫字，每每也見他到專賣宣紙的店中購買上好的宣紙，因此，蔡襄的求紙，是可以想像的。而「澄心堂」紙在北宋時就已經是相當珍貴、難求的名紙了。這幅書跡的紙質縝密光潔，有人認為，很可能就是蔡襄用「澄心堂」紙所寫的。
宋代士大夫除了對紙非常講究外，對於筆、墨、硯其他三項文房之寶，態度也是一樣考究。他們認為，「筆墨紙硯精良，人生一樂。」，北宋人對文房用品的追求，也每每見於詩文雜記題跋中，蔡襄本人就說過：「紙，李王澄心堂為第一」，他的態度也直接反映在這幅「澄心堂尺牘」中。有關澄心堂紙的研究，可以參考故宮的資料(詳下參考資料 1 )
講完紙，就要來講人了，都聽過，也都可以朗朗上口，「北宋四大家，蘇黃米蔡」吧！北宋四大書法家又稱「宋四家」，是蘇軾、黃庭堅、米芾(音ㄈㄨˊ)和蔡襄的合稱。這四個人大致可以代表宋代的書法風格，而且成就最高，故稱「宋四家」。對於前三者，大家都沒什麼太多的意見，也都承認他們在書法界的地位，只有對排名第四的蔡襄，有不同的看法。
有一些人認為宋四家中的「蔡」原本應該是蔡京，蔡京雖然在北宋，字寫得也相當的好，算得上一家，不過，先後四次出任宰相，掌權共達十七年之久的他，卻是中國歷史上最著名的貪官之一，窮奢無能、貪腐保守，是直接導致北宋王朝衰敗的主要人物。
也因為他為官不清，為後人不齒，所以論到「宋四家」時，就把蔡京換為蔡襄，並認為蔡襄的藝術成就在蔡京之上。另外，從年紀來看，蔡襄(1012年生)在蘇(1037年生)、黃(1045年生)、米(1051年生)三人之前，因此，如果硬要以年紀作為排名，應該是「蔡蘇黃米」，不過，唸起來有點怪怪的。但是，蔡京出生於1047年，與蘇軾、黃庭堅，米芾三人年紀相仿，就排資論輩來說，把蔡京排在最後，就藝術成就來看，再加上年紀的因素，把「蘇黃米蔡」中的蔡說為蔡京，也有道理，不過也許就因為他的作為甚為世人不齒，所以換成老一點的蔡襄，那也說得過去，文人嘛，不齒與貪官為伍也是正常的。但是，不論如何，「蘇黃米蔡」比「蔡蘇黃米」唸起來要順口些，中國人對此也是很講究的。
不論如何，蔡襄的書法在宋代還是非常罩得住的，大家可以看一看尺牘中的行距與字距，對於這些書法名家，在當時是沒有「畫格子」這種事，因此，他們能夠把6行字寫得每行間的距離是如此的妥切，而字與字間的安排也是非常的準，這非大家不能為。有人講，我每個字都寫得很好，但放在一起，難以成直行，更是抓不準行與行的距離，這樣，寫出來，就不美了，這是在欣賞中國書法時的重點之一。至於其他的書法重點，就以後再另外分享囉。
參考資料：
1. 故宮博物院
2. 北宋蔡襄行楷書《澄心堂紙帖》
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