在參觀故宮「集瓊藻」時，因為以前就很喜歡文房四寶，家中也有留藏幾塊還不錯的墨，除了黑色的以外，還有其他顏色的墨，因此，對於故宮所藏「十六應真墨」就上了心。 別小看這套墨，在網路上查一下拍賣價格也落在45-50萬人民幣，約折合新臺幣200萬元上下。 什麼是應真墨？應真是什麼意思？按理來說，做為一個基督徒來看這個器物，似乎要遠離，儘量不要去碰，特別是對於墨上面的圖案，是很敏感的，但是從瞭解文物的角度來看，還是可以的。「應真」是佛教語，羅漢的意譯，意謂「得真道的人」。回到這個器物的名稱，那大家一定有問題，既然是羅漢，我們不是一直都說是「十八羅漢」嗎？也許就是這組墨貴重的原因。 原來我們第一任的故宮博物院的院長乾隆皇帝對此十六方墨逐一審定，並為十六位得道真人來了個歷史定位。這十六方墨都屬於黑墨，外廓如開展之捲軸，上下邊緣的弧線是表示書卷在二度空間中的深度感。墨的一面有羅漢圖象，並有金書楷字羅漢尊名與清高宗改定後名號，例如，「第十三因揭陀尊者，今定為阿(阿迎)機達尊者位第一」。另一面則是清高宗詠讚該羅漢之讚文，如下二圖。 同類墨共有十六方，即成十六羅漢套墨，台北故宮博物院完整收藏，同儲於木盒中。由於歷史上分別有十六羅漢與十八羅漢之說，清高宗曾以此詢問章嘉國師，並重新訂定十六羅漢尊者的名稱與次序，此墨之圖像次序與尊名，就是按照清高宗對這十六羅漢的認知所製作。在此就不上傳全部的十六方墨，有興趣的朋友，年假期間，可以去故宮走春看一看。