子瞻兄啊，這裡沒有你怎成

經常看到很多退休或者有些上了年紀的人，共同組成了爬山社團，大家一起早起去登山健行，也許目的是健身，不過登山中也看遍各地山川風光，除了在山中尋找隱密的私家美食外，一定也有許多不為人知的故事在各個群體中互相流傳，成為人生中美好的記憶，真是美好人生。

我很喜歡的書法家黃庭堅就有留傳這麼一首詩，「自書松風閣詩」就有這麼點味道。「自書松風閣詩」寫於宋徽宗崇寧元年九月，即1102年，全文共計153字，29行。先來看這首詩：

松風閣

依山築閣見平川。夜闌箕斗插屋椽。我來名之意適然。

老松魁梧數百年。斧斤所赦令參天。

風鳴媧皇五十弦。洗耳不須菩薩泉。

嘉二三子甚好賢。力貧買酒醉此筵。

夜雨鳴廊到曉懸。相看不歸臥僧氈。

泉枯石燥復潺湲。山川光暉為我妍。

野僧旱饑不能饘。曉見寒溪有炊煙。

東坡道人已沈泉。張侯何時到眼前。

釣臺驚濤可晝眠。怡亭看篆蛟龍纏。

安得此身脫拘攣。舟載諸友長周旋。

您在詩中看到、聽到、感覺到什麼嗎？看這首詩就知道事請是發生在晚上，才會有「夜闌箕鬥插屋椽」及「夜雨鳴廊到曉懸」等句。我們也看到松風閣與大自然間的相互關係。

這個閣樓是在湖北省鄂州市之西的西山靈泉寺附近，海拔160多米，西山古稱樊山，是當年孫權講武修文、宴飲祭天的地方。後在宋徽宗崇寧元年（1102）九月，黃庭堅與朋友游鄂城樊山，途經松林間一座亭閣，在此過夜，聽松濤而成韻，作了「松風閣」這首詩。

中國文人每遇佳景，怎可無詩以記，這是一定要的，何況看到如此美景，耳聽風刮松樹梢的響聲，夜空星辰與周遭景致的合一，人身在其中，以黃庭堅佛道的背景，難道沒有「天人合一」的感覺？更憶起生命中的諸多友人，情緒一上來，如黃庭堅者，定有佳作，就成就了這篇「松風閣詩」，並且用行書寫下此情此景。

簡單來介紹一下黃庭堅，眾人皆知，他是宋四大家之一，也就是所稱的「蘇黃米蔡」，指的就是：蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄。黃庭堅（1045-1105），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧縣（今江西九江市修水縣）人。北宋著名詩人，乃江西詩派祖師。書法亦能樹格。篤信佛教，亦慕道教，事親頗孝，雖居官，卻自為親洗滌便器，亦為二十四孝之一。黃庭堅與張耒、晁補之、秦觀都曾習藝於蘇軾，並稱「蘇門四學士」。

黃庭堅昔年與趙挺不睦，趙挺執政後，部下陳舉誣害黃庭堅，指控他所寫的「荊南承天院記」涉及誹謗，黃庭堅因此被放逐到宜州（今廣西宜山縣）。到宜州後連個住處都被當官府刁難，後來被迫搬到城頭破敗戍樓裏棲身，人不堪其憂，但是他還是終日讀書賦詩，舉酒浩歌，處之泰然。宜州人民敬其曠達高潔，許多人慕名前往求詩求書，向他請教學問，他也儘量滿足來訪者的要求。崇寧四年（1105年）九月三十日病逝於戍樓，終年61歲。紹興初年，宋高宗追封其為太師、龍圖閣直學士，謚文節。

黃庭堅是北宋的大詩人，也和大書法家，他的書法別樹一格，擅長行書、草書，尤其善長草書，他的知名其作品有「花氣詩帖」、「松風閣詩帖」等，被後人評為縱橫奇倔，波瀾老成，且收放自如，突破方正均勻的體例。

「宋四家」雖然都以行書見長，但只有黃庭堅的草書雄視當世。由於黃庭堅心胸豁大，不擇筆墨，遇紙即書，直到紙盡為止，所以他的草書不為舊規矩所束縛。正因如此，黃庭堅被視為繼懷素、張旭之後，宋代最重要的草書大家，明代沈周更稱他為「草聖」。也因為他的心胸寬大，看他的字就有那種灑脫的氣勢，特別是在這幅書帖中可以感受到。他的行楷書結構充分發揮傾側之美，線條誇張而有餘韻，筆力圓勁，尤其「一波三折」的頓挫功夫，令人玩味不盡。

行楷書在宋代之發展成就甚高，可以說是當時的書法主流。書法發展至唐，端整的楷書與狂放的草書都已經發展到登峰造極地步，因此，宋代書家就集中精力朝行書方向發展。再者，宋代文藝風氣崇尚清新自然，傾向於思想人性之探討，書法發展之趨勢亦如是。宋代書家不拘成法，「以意為書，尤重個人意趣之發揮」，書法成為一種「抒情式」的創作，他們追求的是「自我發抒的自由」，故多「瀟灑信手」之趣。書史讚稱：「蘇勝在趣，黃勝在韻，米勝在姿，蔡勝在度。」

看完了這些背景資料，讓我們來看他的「松風閣詩帖」。

這書帖是黃庭堅晚年留居荊南時的作品，看他的字第一個印象就是有很多的長線條，字體越大越見精采，基本上，他的行楷是以歐陽詢及柳公權為基底，再加上個人行筆澀勁的意趣，在他的書法中，看不到很流利的走勢，反而看出蒼老卻老而彌堅的筆勁，例如，我們看他的「我」、「饑」及「載」等字，戈法用筆都沒有出勾，字的態勢有如長松伸展。

還有他字中斜掠的筆畫，有時候也會予以拖長，順勢變化結字的確味，例如「依」、「貧」、「年」等字。

通篇整體的分黑布白，或者在字與字的位置中揖讓曲伸互相呼應，或者斷開筆畫來調合虛實，都流露出自然舒放的韻律，而這帖也算上是黃庭堅楷書的代表作。

我們看這兩個字，黃庭堅寫完筵字後，把夜的首筆點畫就向上提，有點就是硬塞到「廴」(ㄧㄣˇ)部的下面。另外，下面的「皇五十」三個字，看得出來黃庭堅不想把最後的「十」字另起一行，因此就縮小字型，硬是撒塞到五的下面，而他把「五」字故意寫扁一點，空出位置給「十」。至於「纏」字，就結字言，應該是右邊比左邊複雜，但是黃庭堅卻用一個撇把一個字分成兩半，右半予以簡化，使左邊的「糸」(ㄇㄧˋ)看起來就比原本右邊為大，就整個結字言，也非常的穩重，不會一邊輕一邊重，這個字更有看頭的地方還就是那一撇，黃庭堅刷的一下就過去，是很慢的，不是快喔，而且收尾時，雖然已經造成飛白的效果，但他還是一筆停住，筆鋒向上提，停在一個平穩的結尾，不若原字習慣的捺。而「糸」部的寫法也是兩條平行的粗體線條加上短撇及三點，就完成美得不得了的結體。最下面的「鈞」，好看的地方就是他「金」的「匕首撇」，一筆斜從右上斜到左下，起筆略頓，然後一筆帶到最後，大家可以看得出，這一筆到最後的時候還是很有力，不是輕輕的刷過，而是以中鋒完成，看它的線條就可以知道，這些地方都是黃庭堅行書的特色。

此外，這件作品的結體有兩個特點： 一是內緊外放，緊處亦見奇肆，放處倍添神采，其規律是主筆儘量向外輻射，橫畫向左，豎畫向下，撇捺則左右縱橫開張，與緊束的中宮形成鮮明的對比。二是欹側多姿，其字如風枝雨葉，偃蹇橫斜。

這件書蹟的長波大撇，提頓起伏，一波三折，像是船夫搖槳用力的樣子。不論收筆、轉筆，都是楷書的筆法，下筆平和沉穩，變化非常含蓄，輕頓慢提，婀娜穩厚，意韻十足。在後段提到前一年已去世的蘇軾時，心中不免激動，筆力特別凝重，結字也更加傾側，是尚意書風的典型。事實上，黃庭堅與友人同遊鄂城樊山，途經松風閣時，就想到好友蘇東坡已成仙而去，而貶謫到黃州的張耒又尚未到達，心中百感交集，因此寫此詩時，難免意透筆尖，完全將心情表達出來。他的書法大家多稱「一波三折」，這是指字的外形，但透過字所表達出來的也是他內心的「一波三折」。

這件作品應該是他晚年之作，可已由詩中「東坡道人已沈泉」一句來推斷，在謫居四川期間，書法大進，他曾說過，他是觀察當地船夫盪槳而悟筆法，因此晚年的作品，其運筆多如划槳撥水，節節澀進頓挫，這一點我們可以從下面的「泉」與「夜」可以看出。

還可以一提的，這作品是黃庭堅寫在牙色的印花箋上，這是故宮前一檔「宋代花箋」特展中的主題。「花箋」泛指經過裝飾的箋紙，「砑花」技法乃是利用雕版在紙上研壓出凹凸紋飾，而宋代砑花箋紙一直給人很稀罕的印象。寫字在花箋紙上，難免會受到紋路的影響，但看黃庭堅的此作，就能感受到力透紙背，不受紙質的影響，反而在淡墨寫的字中，看得到蚜花的圖樣。

這件書卷於南宋年間（1127-1279）經由賈似道收藏，入元以後，轉為大長公主祥哥剌吉（約1283-1331）所有。祥哥剌吉是元世祖（1260-1294在位）的曾孫女，因深受父親和祖父薰陶，熱衷漢文化。至大四年（1311）其弟仁宗即位，進號為「皇姊大長公主」。由於姊弟二人皆留意書畫收藏，朝中文藝氣息日見濃郁。皇姊且取法漢人鈐蓋收藏印，因此有「皇姊圖書 」、「皇姊珍玩」等鈐印，本品卷首即鈐有「皇姊圖書」一印。

英宗至治三年（1323）大長公主曾邀集文臣學士，於大都外城天慶寺飲宴，同賞書畫。事後與會者袁桷 （1266-1327）撰文記載其事，並且追記曾經奉題書畫名目，可知「自書松風閣詩」也在品題之列。我們可以檢視書卷的拖尾，還可以看見當時李泂等人的跋文十四則，也因此得知，魏必復、張珪 、王約、馮子振 、陳顥、陳庭實、孛朮魯翀、李源道、袁桷、鄧文原 、柳貫 、趙巖、杜禧等文人雅士當時都參與盛會。

這件作品中的收傳印記如下：台州抵當庫記、賈似道印、悅生、似道、秋壑、長、皇姊圖書、仇英 、十洲、項元汴、孫承澤、卞永譽、安儀周收藏印及清宮鑑藏璽，算得上是閭傳有緒的一部作品。