乾隆的愛玉(二)

故宮特展「品牌的故事─乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術」中特別把玉璧、玉圭及玉版放在一起，並特別強調是乾隆皇帝特別喜歡的玉器，從那裡可以看出來呢？就從他老人家是否會在器物上留下任何「記號」。

玉璧、玉圭是我們比較常看到的，玉版比較少見。而說文解字定義玉是這樣的：「玉，石之美，有五德。潤澤以溫，仁之方也；勰理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，尃以遠聞，智之方也；不橈而折，勇之方也；銳廉而不技，絜之方也。」所以簡單的說，玉就是美石。玉在中華文化非常流行，認為有去凶、避邪、擋煞的作用，因此在古代，玉常做成象徵身分的禮器與裝飾，在現代，除了裝飾之外，也被視為平安符般隨身配戴。君不見貴婦手腕上多會帶一個玉手鐲。

先弄清楚玉版是做什麼用的，簡單的說，就是古代用以刻字的玉片。，也是泛指珍貴的典籍，想想看，典籍會刻在摩式硬度6.5的玉片上，就知道其珍貴性，而且玉在中國是寶石的一種，所以，我們有聽過「皇帝內經-玉版」，就是把黃帝內經刻在玉版上。因此，玉版上通常會有圖形或文字， 象徵祥瑞、盛德或預示休咎的玉片。

這片玉版年代有久遠了，屬於新石器時代良渚文化的玉器，年代約西元前3200-2000年。沒有座子的樣子看起來是下面這樣子

當然原本的玉版上是沒有文字的，版面光澤溫潤，顏色是赭紅帶黃綠，並有大大小小的斑點。外形並不很正方，而是呈梯形，上下緣均塗有深褐色顏料，目的在於掩飾新切口的痕跡，它的厚度由中段向左右兩側緩降，推測是新石器時代大形玉刀的半成品。流傳至清乾隆時，經宮廷作坊重新修整，並加配座子，被當成屏風使用。據究，這塊玉版曾經陳設於養心殿中。加了座的玉版就看起來像這樣子

這塊玉版當然因為它屬於良渚文化的玉器有名，大家可以想像一下距今4000到5000年間，中國就已經可以雕琢出如此精美的器物，如果您在現場看，還可以看見它的邊緣是鋒利的刃狀，而其弧度又非常的光滑，工藝真是非常的進步。

這快玉版原為光素，乾隆十一年時，大約還是他剛即帝位不久，還算謙卑，面對這件稀珍瑰寶也曾「自審臨池腕力醜」，並且擔心「虞壞其質」所以只命工匠做了下面的座子，並囑咐學士張若靄「代為」將自己的御制詩鐫於紫檀木架上。但是一但皇位坐穩了，再覽這塊玉版時，就再作詩詠讚，接著就將兩首詩交給玉匠鐫刻於其上，從此，這塊玉版就不復其原本應有的素淨。