從小一直不喜歡張大千，卻也講不出個原因，明明他的紀念館就在故宮附近，就是不想去。為了考故宮的導覽員，因為是考試項目之一，也只好硬著頭皮踩進紀念館。一進去後，逛到後園，頓時吸口氣，馬上能理解為什麼他老人家在環球一圈後，最後選在這個位置作為他人生最後幾年的安居之所，簡直是太有看頭了，終也能體會一位故宮的老師所言：「只要你常來大千故居，在後園的每個位置都坐上一坐，就會瞭解他老人家的心思意念。」誠也！ 左邊兩張圖是大千紀念館大門，可別看只是一道簡單的大門，門上的「摩耶精舍」四個字出自臺靜農大師之筆，大千先生讚其書法「三百年來，能得倪書神髓者，靜農一人也！」 倪書，是指元代的詩人、畫家、書法家，倪瓚，他是元代南宗山水畫的代表畫家。而門上方的鏤空門框，放大來看，真有看頭。 看出什麼了嗎？其實是一幅成排的瑞蓮花紋。在正中間有一豎立的橢圓形圖案，上書「三千大千」字樣，這是出自於大千先生的四夫人徐雯波女士之手。門外看就如此，想想看門裡面是部是蘊藏著更多的豐富內涵，絕對令人有不虛此行之感。 「三千大千」出於佛教典故，釋迦牟尼母腹中有三千大千 進到室內，迎面映入眼簾的是下面這幅由國畫大師黃君壁率當時畫壇的10位畫家，為大千先生八十大壽而繪作的「富貴長春圖」。 仔細看這幅畫，很多人會去研究每位畫家在畫中所畫的部分，例如畫竹的的是馬壽華，但是，當我們逛完大千故居的中庭及後園，會發現其實這幅畫就在畫「摩耶精舍」的豐富植物，特別是中庭的兩棵大王松及後園大千先生歸葬之地「梅丘」旁的梅花。 大千先生一生活的精采豐富，大約中學時，曾遭綁票，不但沒事，還在土匪山寨中當了100天的「師爺」；因為未婚妻的早逝，過於感傷，出家做了100天沒有剃渡的和尚，中日戰爭期間跟日本人鬥智方得脫困，二戰後為宣揚中華文化，遠赴國外，曾暫居阿根廷、巴西、美國，期間還至各地舉辦畫展，1978年終於在老友召喚下返台定居，終老最後親手所建造的摩耶精舍。先生一生除繪畫外，對於京劇、烹飪、金石，庭園等，無一不精，活的精采，也難怪他在八一高齡就自書輓聯「 獨自成千古，悠然寄一丘 」，並以對聯形式陳置於「翼然亭」，與死後埋骨的「梅丘」相望。 中庭兩株大王松。圖中一左一右 先生一生愛梅，摩耶精舍的前院、中廷及後園中都有先生生前栽下的紅梅與白梅，特別是「梅丘」，是先生生前即已選定