大敵當前，還「賭」？
故宮博物院每年十月都會推出強檔展覽，今年也不例外，去年是繼再上一年「國寶展」的餘韻，展出「國寶再現」，頗獲好評，今年，迷們都在想，難不成還有「國寶三現」，沒想到推出的是還蠻貼近百姓生活的一個展覽，雖然還是以繪畫為主，但是，真的蠻貼近人民生活的主題。
我們從小到大，一定參加過不少聚會，舉例來說，一定參加國同學會吧，一定也應邀出席一些公、私性質的活動吧，那古人呢？是不是也有類似的活動呢？今天要介紹的活動，是一場與國家興亡有關的活動，而活動的內容，卻是一場賭局，賭局下的注是一棟別墅，賭的方式是下一場圍棋，這個賭局被後人以「緙絲」的方式記錄下來。
先來看這幅畫，個幅畫名字叫「謝安賭墅圖」，謝安是誰，知道吧，就是東晉的宰相，也就是在淝水大戰，以極少的兵力戰勝號稱統有八十萬大軍進犯東晉的符堅，這個故事就被後人以緙絲的方式「畫」下來，為這一場極為重要的「歷史集會」留下美麗的記錄。
簡單說一下這個歷史故事。
這個故事是有典故的，典出「晉書」卷七十九「謝安列傳」。苻堅率百萬大軍來襲，全國震驚，當時的東晉孝武帝封謝安為征討大都督。他的姪子謝玄前來問計，謝安神態自若好像沒事一般，臉上也沒有露出一絲恐懼的顏色，只說：「我另有辦法」，頗有「老夫心中自有丘壑」的味道。謝玄也就再也不說什麼。只是，大軍壓陣，謝玄怎麼都放不開心，因此又來問計當何出，謝安卻率眾，並邀親朋好友一起去到去到鄉間的別墅。當親朋好友都來到的時候，卻見謝安與謝玄正在下棋，並且以別墅為賭注。謝安下了一陣子，大概是看出棋局的勝負，謝安就把下棋的事交給他的外甥羊曇，自己就出外游涉，一直到夜晚才回，這才授意各個將領，擔當職責。
前線打敗苻堅後，有驛站傳送的戰報送達，客人問他戰情如何，他若無其事緩緩地回答說：「小子們打敗了敵人。」棋下完後，謝安回到房間，心裡太過高興，過門檻的時候把木屐齒都弄折了都不知道。
「謝安賭墅」這幅未具名的緙絲畫，畫的就是以上的故事。在這幅畫中，中間兩位在下棋的就是謝安及謝玄，怎麼看的出來誰是謝安呢？看帽子，謝安當時可是督軍的元帥，官階高，戴的應該是「冠」，冠下面，有可能是一種當時很風行的「巾幘」，平民及武官都可戴。這場棋局中，謝玄持黑子坐左方，謝安持白子坐右方，我們看見謝玄下了一子，卻不離手，可見很謹慎，而謝安卻是把棋子夾在手中，以手軸支在桌上，一派輕鬆，就等謝玄一離手，謝安的下一步棋子就會立刻下去。用在軍事上，謝玄用兵謹慎，但謝安的心態卻是，「我早就算無遺策，看你往那裡去」的味道，心中對於此局，甚為篤定，此情境也反應在與符堅的對陣上，「老夫胸中自有丘壑」。
謝安與謝玄的鞋子，也看得出來，謝安穿的確實就是晉書中的敘述，是木屐，連腳趾頭都看得到，而謝玄穿的就是有「翹頭」的鞋，而且這種翹頭是方的，是男人穿的，如果翹頭是圓的，就是女鞋。鞋翹設計早在上古時已出現，到漢代出現了革命性的履頭絇分歧設計，即所謂「歧頭履」。至於兩人的穿著以及旁邊的侍女及報訊的軍人。
這幅畫中，人物除了謝安與謝玄外，還可以分成右邊的兩組仕女，兩人一組，從穿著上，以及持物上，可以看得出，最右邊的一組是領位侍女，一位端茶水出來，一位持壺。而另兩人，應該是謝安或謝玄的眷屬，表情甚為嚴肅，畢竟是敵軍壓境，誰有謝安的好心情還可以下棋、出遊啊！靠近謝玄背後的三人，兩位女的應該也是侍女，有一人還拿了一個玉潔冰清的大扇子，煽煽風，除一下緊張氣氛。那位手持戰報的軍官，則把戰報抬的很高，右手持戰報，左手指著戰報，請兩位侍女代為傳報，有重要軍情上稟，而手持大扇的侍女，則用右手食指及中指比了個「他們還在下棋」的手勢，真讓人急死了，這時候還有心情下棋。
各位看官，歷史故事聽了，畫看了，您覺得這時候這位軍官持來的戰報是緊張的軍情，還是已經戰勝符堅的勝利呢？
看完人物，看環境，我們不得不說，這個場域是真的富貴人家的，首先就是在畫右方的巨大湖石，高聳在院落中，而與院子相隔的欄干，也是雕工精細，院落外的樹上，兩隻禽鳥在空中盤旋兩隻停在樹梢，彼此互鳴，似也在告訴對方，敵人打過來了，是否該飛走另覓佳所了！
院落外左上方可以看見另外還有兩棟房子，其中一幢的屋頂看起來與眾不同，似為蓮花造型的圓頂，與左邊的傳統中式建築不同。而在左上方一輪明月，也表明事件發生的時間就在夜晚，與月亮搭配的是朵朵如意捲雲，意在雲開月現，光明在望，也是勝利在望，或許，晉軍即將吹起拂曉攻擊的號角。
院落內，除了一方湖石甚為顯眼外，在畫的前方，我們也可以看到作畫者藉著如意造型的靈芝、仙鶴、名貴盆栽、植物等，表明出來這戶人家的身分極為高貴，做工精細，栩栩如真。而這幅畫中，很特殊的地方，就是畫中有畫，在謝安身後，有一嶄屏風，屏風上的畫，也就像這幅畫一樣，很平靜，有一位名士，在群山環繞的居家小屋中，安逸的做該做的事，也許是讀書，也許是做什麼，做什麼事不重要，重要的是，整個屏風畫所顯示出來的，也是「臨危不亂」的表現，與面對符堅大軍逼迫時，謝安的心境相呼應。
講一下緙絲吧，緙絲是一項歷史悠久，織法特殊的絲織工藝，與一般「通經通緯」的織造方式不同，它是以簡單的平紋木機，採「通經斷緯」的方法織造。「緙」字之義，在梁顧野王所撰《玉篇》（書成於543年）中稱為「織緯」，也就是畫面的構成全賴緯線的變化，織出的圖案正反兩面皆同。由於不同顏色緯線所織成的圖形彼此不相關聯，因此會在圖案形狀周圍留下鋸齒狀的空隙，所以緙絲又稱為「刻絲」。
緙絲的製作原理極其簡單，但過程卻十分繁複。首先，需將經線固定在木織機上，其次，將畫稿粉本放在均勻平整的經面下，再用毛筆把紋樣描繪在經面上，依照畫稿所需調配各式色線，將色線分別裝進梭槽中，根據圖案設計的要求，來回穿梭於圖形的經線之間，完成後將毛頭修剪乾淨，即為緙絲成品。
緙絲的工藝流程，一般有16道工序：落經線、牽經線、套筘、彎結、嵌後軸經、拖經面、嵌前軸經、捎經面、挑交、打翻頭、箸踏腳棒、捫經面、畫樣、配色線、搖線、修毛頭。
為了將畫稿如實呈現在織面上，緙絲的織造技法有「結」、「摜」、「勾」、「戧」、「搭梭」、「繞」、「子母經」、「絞花線」等數十種之多，依畫稿圖案靈活運用各種技術，細微處用針穿綴，有時還須以筆點染、補色，緙織出各式優美作品，創造緙絲工藝的非凡成就。
作為絲織業中最傳統的一種挑經顯緯，極具欣賞裝飾性絲織品，緙絲常有「一寸緙絲一寸金」和「織中之聖」的盛名，而緙絲畫，更因其畫幅顯出其製作不易，一方面調對畫的內容有所瞭解，也需要有極為精細準確的織造技術。
為什麼故宮博物院在十月的特展「以文會友—雅集圖特展」中，會把這幅「謝安賭墅」做為第一個展件呢？什麼叫「雅集」？雅集是古代文人的派對形式之一，舉辦聚會的理由是各式各樣的，規模亦可大可小。在雅集的活動裡，主人與賓客除了享用精緻美味的佳餚，也會有吟詩、鼓琴、對弈、觀畫、品茗等助興活動，更不用說宴會上即席揮毫、題詠等具紀念性質的副產品產出。
在「謝安賭墅」中，謝安邀了一群人一起去別墅作一夜(或一日)之遊，雖然沒有美酒佳餚，但最特殊的就是在大敵當前，還能夠有興緻出遊，並且與姪子謝玄下棋，以別墅為賭注，一派輕鬆，所突顯出來的，是另一種文人聚會中的不同形式，也見證了「臨危不亂」文人士子在職場中應有的胸懷與態度。
「以文會友—雅集圖特展」很好看，歡迎大家去看，不過看中國繪畫，最好聽一聽院內學有專精的導覽老師為您來一場精采的導覽，您就不虛此行了！
參考資料：
故宮博物院「以文會友—雅集圖特展」
我們從小到大，一定參加過不少聚會，舉例來說，一定參加國同學會吧，一定也應邀出席一些公、私性質的活動吧，那古人呢？是不是也有類似的活動呢？今天要介紹的活動，是一場與國家興亡有關的活動，而活動的內容，卻是一場賭局，賭局下的注是一棟別墅，賭的方式是下一場圍棋，這個賭局被後人以「緙絲」的方式記錄下來。
先來看這幅畫，個幅畫名字叫「謝安賭墅圖」，謝安是誰，知道吧，就是東晉的宰相，也就是在淝水大戰，以極少的兵力戰勝號稱統有八十萬大軍進犯東晉的符堅，這個故事就被後人以緙絲的方式「畫」下來，為這一場極為重要的「歷史集會」留下美麗的記錄。
簡單說一下這個歷史故事。
這個故事是有典故的，典出「晉書」卷七十九「謝安列傳」。苻堅率百萬大軍來襲，全國震驚，當時的東晉孝武帝封謝安為征討大都督。他的姪子謝玄前來問計，謝安神態自若好像沒事一般，臉上也沒有露出一絲恐懼的顏色，只說：「我另有辦法」，頗有「老夫心中自有丘壑」的味道。謝玄也就再也不說什麼。只是，大軍壓陣，謝玄怎麼都放不開心，因此又來問計當何出，謝安卻率眾，並邀親朋好友一起去到去到鄉間的別墅。當親朋好友都來到的時候，卻見謝安與謝玄正在下棋，並且以別墅為賭注。謝安下了一陣子，大概是看出棋局的勝負，謝安就把下棋的事交給他的外甥羊曇，自己就出外游涉，一直到夜晚才回，這才授意各個將領，擔當職責。
前線打敗苻堅後，有驛站傳送的戰報送達，客人問他戰情如何，他若無其事緩緩地回答說：「小子們打敗了敵人。」棋下完後，謝安回到房間，心裡太過高興，過門檻的時候把木屐齒都弄折了都不知道。
「謝安賭墅」這幅未具名的緙絲畫，畫的就是以上的故事。在這幅畫中，中間兩位在下棋的就是謝安及謝玄，怎麼看的出來誰是謝安呢？看帽子，謝安當時可是督軍的元帥，官階高，戴的應該是「冠」，冠下面，有可能是一種當時很風行的「巾幘」，平民及武官都可戴。這場棋局中，謝玄持黑子坐左方，謝安持白子坐右方，我們看見謝玄下了一子，卻不離手，可見很謹慎，而謝安卻是把棋子夾在手中，以手軸支在桌上，一派輕鬆，就等謝玄一離手，謝安的下一步棋子就會立刻下去。用在軍事上，謝玄用兵謹慎，但謝安的心態卻是，「我早就算無遺策，看你往那裡去」的味道，心中對於此局，甚為篤定，此情境也反應在與符堅的對陣上，「老夫胸中自有丘壑」。
謝安與謝玄的鞋子，也看得出來，謝安穿的確實就是晉書中的敘述，是木屐，連腳趾頭都看得到，而謝玄穿的就是有「翹頭」的鞋，而且這種翹頭是方的，是男人穿的，如果翹頭是圓的，就是女鞋。鞋翹設計早在上古時已出現，到漢代出現了革命性的履頭絇分歧設計，即所謂「歧頭履」。至於兩人的穿著以及旁邊的侍女及報訊的軍人。
這幅畫中，人物除了謝安與謝玄外，還可以分成右邊的兩組仕女，兩人一組，從穿著上，以及持物上，可以看得出，最右邊的一組是領位侍女，一位端茶水出來，一位持壺。而另兩人，應該是謝安或謝玄的眷屬，表情甚為嚴肅，畢竟是敵軍壓境，誰有謝安的好心情還可以下棋、出遊啊！靠近謝玄背後的三人，兩位女的應該也是侍女，有一人還拿了一個玉潔冰清的大扇子，煽煽風，除一下緊張氣氛。那位手持戰報的軍官，則把戰報抬的很高，右手持戰報，左手指著戰報，請兩位侍女代為傳報，有重要軍情上稟，而手持大扇的侍女，則用右手食指及中指比了個「他們還在下棋」的手勢，真讓人急死了，這時候還有心情下棋。
各位看官，歷史故事聽了，畫看了，您覺得這時候這位軍官持來的戰報是緊張的軍情，還是已經戰勝符堅的勝利呢？
看完人物，看環境，我們不得不說，這個場域是真的富貴人家的，首先就是在畫右方的巨大湖石，高聳在院落中，而與院子相隔的欄干，也是雕工精細，院落外的樹上，兩隻禽鳥在空中盤旋兩隻停在樹梢，彼此互鳴，似也在告訴對方，敵人打過來了，是否該飛走另覓佳所了！
院落外左上方可以看見另外還有兩棟房子，其中一幢的屋頂看起來與眾不同，似為蓮花造型的圓頂，與左邊的傳統中式建築不同。而在左上方一輪明月，也表明事件發生的時間就在夜晚，與月亮搭配的是朵朵如意捲雲，意在雲開月現，光明在望，也是勝利在望，或許，晉軍即將吹起拂曉攻擊的號角。
院落內，除了一方湖石甚為顯眼外，在畫的前方，我們也可以看到作畫者藉著如意造型的靈芝、仙鶴、名貴盆栽、植物等，表明出來這戶人家的身分極為高貴，做工精細，栩栩如真。而這幅畫中，很特殊的地方，就是畫中有畫，在謝安身後，有一嶄屏風，屏風上的畫，也就像這幅畫一樣，很平靜，有一位名士，在群山環繞的居家小屋中，安逸的做該做的事，也許是讀書，也許是做什麼，做什麼事不重要，重要的是，整個屏風畫所顯示出來的，也是「臨危不亂」的表現，與面對符堅大軍逼迫時，謝安的心境相呼應。
講一下緙絲吧，緙絲是一項歷史悠久，織法特殊的絲織工藝，與一般「通經通緯」的織造方式不同，它是以簡單的平紋木機，採「通經斷緯」的方法織造。「緙」字之義，在梁顧野王所撰《玉篇》（書成於543年）中稱為「織緯」，也就是畫面的構成全賴緯線的變化，織出的圖案正反兩面皆同。由於不同顏色緯線所織成的圖形彼此不相關聯，因此會在圖案形狀周圍留下鋸齒狀的空隙，所以緙絲又稱為「刻絲」。
緙絲的製作原理極其簡單，但過程卻十分繁複。首先，需將經線固定在木織機上，其次，將畫稿粉本放在均勻平整的經面下，再用毛筆把紋樣描繪在經面上，依照畫稿所需調配各式色線，將色線分別裝進梭槽中，根據圖案設計的要求，來回穿梭於圖形的經線之間，完成後將毛頭修剪乾淨，即為緙絲成品。
緙絲的工藝流程，一般有16道工序：落經線、牽經線、套筘、彎結、嵌後軸經、拖經面、嵌前軸經、捎經面、挑交、打翻頭、箸踏腳棒、捫經面、畫樣、配色線、搖線、修毛頭。
為了將畫稿如實呈現在織面上，緙絲的織造技法有「結」、「摜」、「勾」、「戧」、「搭梭」、「繞」、「子母經」、「絞花線」等數十種之多，依畫稿圖案靈活運用各種技術，細微處用針穿綴，有時還須以筆點染、補色，緙織出各式優美作品，創造緙絲工藝的非凡成就。
作為絲織業中最傳統的一種挑經顯緯，極具欣賞裝飾性絲織品，緙絲常有「一寸緙絲一寸金」和「織中之聖」的盛名，而緙絲畫，更因其畫幅顯出其製作不易，一方面調對畫的內容有所瞭解，也需要有極為精細準確的織造技術。
為什麼故宮博物院在十月的特展「以文會友—雅集圖特展」中，會把這幅「謝安賭墅」做為第一個展件呢？什麼叫「雅集」？雅集是古代文人的派對形式之一，舉辦聚會的理由是各式各樣的，規模亦可大可小。在雅集的活動裡，主人與賓客除了享用精緻美味的佳餚，也會有吟詩、鼓琴、對弈、觀畫、品茗等助興活動，更不用說宴會上即席揮毫、題詠等具紀念性質的副產品產出。
在「謝安賭墅」中，謝安邀了一群人一起去別墅作一夜(或一日)之遊，雖然沒有美酒佳餚，但最特殊的就是在大敵當前，還能夠有興緻出遊，並且與姪子謝玄下棋，以別墅為賭注，一派輕鬆，所突顯出來的，是另一種文人聚會中的不同形式，也見證了「臨危不亂」文人士子在職場中應有的胸懷與態度。
「以文會友—雅集圖特展」很好看，歡迎大家去看，不過看中國繪畫，最好聽一聽院內學有專精的導覽老師為您來一場精采的導覽，您就不虛此行了！
參考資料：
故宮博物院「以文會友—雅集圖特展」
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