這是啥用的？
這個器物真的很小，5.55公分的一個立方體，共六個面，除了上下兩面外，另外四面各有不同的圖案，而且是浮現在器表，稱之為「陽文」，就如同我們刻印章，也有陰文(刻)與陽文(刻)。上面的圖案看不清楚？好，放大一點來看，且一看其他幾面的圖案，都不一樣。
從左邊的兩張圖中，可以很清楚的看這個器物上的圖案，一面是鶴，一面是鹿，再看仔細一點，就是鹿在鳴，鶴在舞，紋飾清晰，這不就是「鶴鹿」，喔，不對，是「鹿鶴」，這是啥意思？鹿鶴取其諧音，就是「六合」，隱喻「六和長春」，是中國古時的吉祥賀語。在這器物的底部還有陽文雙行楷書的落款︰「康熙御製」，這下我們就知道這個器物是康熙年間製的，哇，有好幾百年歷史了。
在揭露這個器物名稱之前，還是要問一下，各位看官，您覺得這個器物的材質是什麼？問過很多人，有人說是木質，當然是很好的木料，例如黃楊木等，也有人說是竹做的，但又沒有看到竹子的紋理。從顏色上看，好像是木質，然後打模、亮光處理，但是，不對。只要一講出這器物的名稱，它的材質也就揭曉了，這器名稱是「葫蘆鶴鹿水盛」，水盛，應該是它的用途名稱，鶴鹿前面講過了，對的，葫蘆就是它的材質，但是，是用葫蘆的那個部位？是用雕的？還是？都不對，它就是一隻「小葫蘆」，它是一體成形，沒有接縫。再貼一張圖，這可是大家熟悉的現代產物，您就可以約略想像一下。
上右圖是大家熟悉的西瓜造型杯，還附一枝吸管，造型除了果實品種不一樣外，都是中間挖空，可以當容器用。這個西瓜造型杯，用的是「造型」，所以，它的材質絕不是西瓜，但是，左邊那隻葫蘆，可是貨真價實的「真葫蘆」。
有看過葫蘆的人一定會說，騙人，葫蘆那有「方的」？您的問題真好，再用另外一個例子來解釋，您就一定懂的。吃過月餅嗎？月餅是用手捏出來的，還是利用模具做出來的？想通了嗎？月餅不就是麵糰包好餡，然後放在一個模子中壓緊再倒扣出來，送去烤，烤完後不就是一個餅上面有花紋嗎？
同理，上面這只葫蘆，是葫蘆還在小時候，就給它套上一個模，這個模的內部，就已經刻好圖案，這個圖案就一定是「陰刻」的，等到葫蘆順著模繼續成長，就壓在陰刻的圖案裡，就出現「陽文「的鶴啦，鹿啦。
根據元、明的記載，這種模製葫蘆器在民間極為尋常，有方形的，也有模印詩句的，康熙爺在官苑內豐澤園一帶廣植葫蘆，以木或陶模，笵製瓶盤杯碗、筆筒、硯盒、樂器等不同的器物，模印多是所謂的陽文花鳥、山水、題字，精雅清朗，但是不保證每個這樣做出來的葫蘆器都一定會成功，通常是數千百個中，僅能得到一、二個成功的案例，而也只有這些成功的器物，能被皇家收藏，到了乾隆朝，更是越做越有勁，也越做越多，之後，王公高官及民間，也都有樣學樣，範製葫蘆，蔚為風尚。
這個小葫蘆可以用來做什麼用呢？從器物名稱上得知是叫「水盛」，水盛是文房用具之一，又稱為「洗」，是用來貯水、洗筆的器具。古人用毛筆寫完字，不像我們今天，拿到水龍頭下面，打開龍頭，水嘩啦啦洗一洗就好了，沒那麼方便，不想一次又一次的找水源洗筆，就想到把水「盛」起來，拿到書房來「洗筆」，這就有了「水盛」、「筆洗」這類的文房用具，或許，人想偷懶的時候，特別容易有些創意的想法啊！
把文具經過巧思做成葫蘆形，且是用自然界中植物的原形，自然天成，有濃厚的藝術和生活氣息，也表現大自然田園情趣。這器物除了器表的吉祥紋飾，葫蘆本身在古人眼中就是一種吉祥物，它的藤蔓纏繞綿長，寓意多子多福，綿延後代，而「葫蘆」與「福祿」音近，把葫蘆酢作成水盛或筆洗，當使用此器時，筆多洗，是不是就是多沾福祿？
我們現代人所稱的文創，在數百年老前老祖宗時代，就已經有了，而這種巧思，說穿了，也沒什麼了不起，用的不就是更早青銅器時代，或者更早陶器時代的「模笵」法嗎？外面有一個模，裡面有笵，而這笵，用的就是葫蘆本身。但是，別人想得出來，我們不一定想的出來，有人說，創意，創意沒有百分之百新「全新」的，把老祖宗的智慧加以發揮，你我也都會有更創意的人生。
資料來源：
1. 國立故宮博物院
2. 玉葫蘆水盛
清 康熙
正方水盛，平肩圓口，口緣鑲玳瑁邊。腹中空，髹黑漆。四壁各模印陽文鹿鳴、鶴舞、銜芝等景，紋皆清晰高鼓起。四曲尺狀矮足。底心模印陽文雙行楷款︰「康熙御製」。葫蘆的種植，遠在七千年前農業文化遺址中已有發現。其果實乾後，外殼堅硬，可為水器、容器、樂器的功能，也早已為先民知曉。而生長期間，在其外表套上笵模，成熟時各隨笵的造形紋飾以成器的技法，亦起源甚早。傳世所見，日本藏有一件唐代風格的「八臣瓢」葫蘆小罐。
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